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T03n0190_p0692a13║   
T03n0190_p0692a14║   
T03n0190_p0692a15║   佛本行集經卷第九
T03n0190_p0692a16║   
T03n0190_p0692a17║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T03n0190_p0692a18║   從園還城品下
T03n0190_p0692a19║   「爾時迦毘羅城，有諸釋種五 百大臣，皆悉是
T03n0190_p0692a20║   於菩薩眷屬，還復造立五 百精舍，擬菩薩坐。
T03n0190_p0692a21║   當於菩薩初 入 城時，各各立在自家門前 ，以
T03n0190_p0692a22║   歡喜心，合掌恭敬而作是言：『願天中天，入 我
T03n0190_p0692a23║   精舍；願大船師，入 我精舍；願身金色清淨眾
T03n0190_p0692a24║   生，入 我精舍；願施一 切歡喜心者，入 我精舍；
T03n0190_p0692a25║   願名遠聞、無毀缺者，入 我精舍；願德最尊、無
T03n0190_p0692a26║   等等者，入 我精舍。』時淨飯王為如是等五 百
T03n0190_p0692a27║   親眷，生憐愍故，將於菩薩，次第巡歷，入 其
T03n0190_p0692a28║   精舍，悉皆周遍，然後始將入 於自宮。
T03n0190_p0692a29║   「爾時菩薩當生之 日，即有五 百諸釋種子，同
T03n0190_p0692b01║   日而生，菩薩巍巍，最為初 首。
T03n0190_p0692b02║   「復有五 百諸釋種女，亦同日生，耶輸陀羅而
T03n0190_p0692b03║   為上首。
T03n0190_p0692b04║   「復有五 百諸釋奴僕 ，亦同日生淨飯王宮，車
T03n0190_p0692b05║   匿為首。
T03n0190_p0692b06║   「復有五 百釋種婢媵，亦同日生淨飯王宮，侍
T03n0190_p0692b07║   衛太子。
T03n0190_p0692b08║   「復有五 百鮮白馬駒，亦同日生淨飯王厩，揵
T03n0190_p0692b09║   陟為首。
T03n0190_p0692b10║   「復有五 百大香象王，色白如雪，齊有六 牙，在
T03n0190_p0692b11║   王宮門，忽然而現。
T03n0190_p0692b12║   「復有五 百大巨伏藏，周匝四面，繞迦毘羅，
T03n0190_p0692b13║   自然而現。
T03n0190_p0692b14║   「復有五 百妙好園林，流泉浴池，種種花果，
T03n0190_p0692b15║   皆悉遍滿，並 現在於迦毘羅城，四面周匝，悉
T03n0190_p0692b16║   是太子威德力 故。
T03n0190_p0692b17║   「復有五 百大商賈主 ，積諸錢財，多饒珍寶，相
T03n0190_p0692b18║   隨來詣迦毘羅城。
T03n0190_p0692b19║   「復有五 百微妙傘 蓋、五 百金瓶，並 是五 百粟
T03n0190_p0692b20║   散諸王，遣使送來，上淨飯王，作如是言：『今以
T03n0190_p0692b21║   是物，奉獻大王，慶賀太子。』
T03n0190_p0692b22║   「復有五 千諸婆羅門及剎利 種大富長者，各
T03n0190_p0692b23║   持己女，將來奉上於淨飯王。時，淨飯王凡所
T03n0190_p0692b24║   須者，皆悉備 具 。
T03n0190_p0692b25║   「時，淨飯王自心思惟：『我生太子，今作何 名？』
T03n0190_p0692b26║   復更思惟：『彼生之 日一 切眾事 ，皆悉自成，
T03n0190_p0692b27║   今我可為太子立名，名為成利 。』時，淨飯王即
T03n0190_p0692b28║   開藏出百億 兩金，供 養成利 ，為立名字。是故
T03n0190_p0692b29║   偈言：
T03n0190_p0692c01║   「『如是王宮內，　　眾事 悉豐饒，
T03n0190_p0692c02║   　　今作太子名，　　應當名成利 。』
T03n0190_p0692c03║   　　佛本行集經相師占看品第八 上
T03n0190_p0692c04║   「時，淨飯王即召相師解占觀者，呼使前 來，令
T03n0190_p0692c05║   看太子，作如是言：『汝諸相師婆羅門等，占是
T03n0190_p0692c06║   太子，在我族中，為好為惡？汝等好看吉凶 之
T03n0190_p0692c07║   相。』
T03n0190_p0692c08║   「是時諸相師婆羅門等，聞王勅 已，一 心瞻仰
T03n0190_p0692c09║   太子形容，各依先聖所有諸論，共相量宜。量
T03n0190_p0692c10║   宜訖已，白於王言：『大王！今者大得眾利 。何 以
T03n0190_p0692c11║   故？此太子者，有大威德，是大眾生，今生王
T03n0190_p0692c12║   家。大王！當知，此太子身有三十二 大丈 夫相，
T03n0190_p0692c13║   凡有一 人具 三十二 丈 夫相者，於世 間中，則
T03n0190_p0692c14║   有二 種果報不差，更無餘異。何 等為二 ？一 若
T03n0190_p0692c15║   在家受世 樂者，則 得作於轉輪聖王，王四天
T03n0190_p0692c16║   下，護持大地，七寶具 足，乃至不用刀 杖化人，
T03n0190_p0692c17║   自然如法，遍於海內。若捨王位 ，出家學道，得
T03n0190_p0692c18║   成如來．應．正遍知，名稱遠聞，充 滿世 界。』
T03n0190_p0692c19║   「時，淨飯王聞是記已，復更重問婆羅門言：『太
T03n0190_p0692c20║   子何 處是大丈 夫三十二 相？』婆羅門言：『三十
T03n0190_p0692c21║   二 種大人相者：一 者太子足下安立，皆悉平
T03n0190_p0692c22║   滿。二 者太子雙足下，有千輻輪相，端正處
T03n0190_p0692c23║   中，可喜清淨。三者太子手指纖長。四者太子
T03n0190_p0692c24║   足跟圓好。五 者太子足趺高隆。六 者太子手
T03n0190_p0692c25║   足柔軟。七者太子手足指間具 足羅網。八 者
T03n0190_p0692c26║   太子踹如鹿王。九者太子正立不曲二 手過
T03n0190_p0692c27║   膝。十者太子陰馬藏相。十一 太子皮膚一 孔
T03n0190_p0692c28║   一 毛旋生。十二 太子身毛上靡。十三太子皮
T03n0190_p0692c29║   膚細軟如兜 羅綿。十四太子身毛金色。十五
T03n0190_p0693a01║   太子身體淳淨。十六 太子口中深好可喜方
T03n0190_p0693a02║   正。十七太子頰車方正，如師子王。十八 太子
T03n0190_p0693a03║   兩脛廣闊。十九太子身體上下縱橫正等，如
T03n0190_p0693a04║   尼拘樹。二 十太子七處滿好。二 十一 者具 四
T03n0190_p0693a05║   十齒。二 十二 者諸齒齊密。二 十三者齒不疎
T03n0190_p0693a06║   缺不齹不齵。二 十四者四牙白淨。二 十五 者
T03n0190_p0693a07║   身體清淨純黃金色。二 十六 者聲如梵王。二
T03n0190_p0693a08║   十七者舌廣長大柔軟紅薄。二 十八 者所食
T03n0190_p0693a09║   之 物皆為上味。二 十九者眼目紺青。其三十
T03n0190_p0693a10║   者太子眉眼睫如牛王。三十一 者眉間白毫
T03n0190_p0693a11║   右旋宛轉，具 足柔軟清淨光 鮮。三十二 者頂
T03n0190_p0693a12║   上肉髻高廣平好。大王！此是太子三十二 種
T03n0190_p0693a13║   大丈 夫相，如是具 足。若有一 人具 足此等丈
T03n0190_p0693a14║   夫相者，是人所得二 種果報，在家出家如上
T03n0190_p0693a15║   所說。』
T03n0190_p0693a16║   「時，淨飯王聞諸相師說是語已，心大歡喜，遍
T03n0190_p0693a17║   體踊躍，不能自勝，即出種種百味飲食，設彼
T03n0190_p0693a18║   相師婆羅門等，令其自恣隨意飽滿。復以 種
T03n0190_p0693a19║   種雜妙衣服，種種諸寶及餘資財，而布施之 。
T03n0190_p0693a20║   時，淨飯王於迦毘羅大城之 內，四衢道頭及
T03n0190_p0693a21║   諸街巷，處處遍滿，立無遮會，凡所須物，皆悉
T03n0190_p0693a22║   給與，須食與食，須飲與飲，須衣與衣，須香與
T03n0190_p0693a23║   香，須床敷與床敷，須房舍與房舍，須資財與
T03n0190_p0693a24║   資財，須駄乘與駄乘，所有功 德，皆悉迴施，並
T03n0190_p0693a25║   為資益於太子身。
T03n0190_p0693a26║   「是時菩薩，在天臂城嵐毘尼園，從於母胎初
T03n0190_p0693a27║   出生時，正憶正念，放大光 明，遍滿世 界，又此
T03n0190_p0693a28║   大地，六 種震動 ，備 十八 相。爾時，地居諸天諸
T03n0190_p0693a29║   仙 ，見此瑞已，歡喜遍身，不自勝持，揚聲叫
T03n0190_p0693b01║   喚，發大語言：『今日閻浮嵐毘尼中菩薩出
T03n0190_p0693b02║   生，為於一 切天人世 間作大安樂，為諸無明
T03n0190_p0693b03║   黑闇眾生作大光 照。』時四天王，聞彼地居諸
T03n0190_p0693b04║   天諸仙 發大聲已，其四天王所在諸天，傳聞
T03n0190_p0693b05║   此語，復大歡喜，發大音聲，戲弄衣裳，作如是
T03n0190_p0693b06║   言：『今於人中，菩薩出生，為諸世 間，安樂明
T03n0190_p0693b07║   故。』三十三天，聞四天王叫喚音聲，亦大歡
T03n0190_p0693b08║   喜。如是乃至須夜摩天從忉利 聞，至兜 率陀
T03n0190_p0693b09║   從夜摩聞，化自樂天從兜 率聞，他化自在從
T03n0190_p0693b10║   化樂聞，展轉復至色界梵天從他化聞，梵眾
T03n0190_p0693b11║   天從梵天處聞，梵輔天從梵眾天聞，大梵天
T03n0190_p0693b12║   從梵輔天聞，光 天從彼大梵天聞，少光 從彼
T03n0190_p0693b13║   光 天處聞，無量光 天從少光 聞，光 音天從無
T03n0190_p0693b14║   量光 聞，淨天從彼光 音天聞，少淨天從淨天
T03n0190_p0693b15║   處聞，無量淨天從少淨，聞遍淨天從無量淨
T03n0190_p0693b16║   聞，廣天從彼遍淨天聞。從於廣天至少廣天，
T03n0190_p0693b17║   從少廣天至無量廣，從無量廣至廣果天，從
T03n0190_p0693b18║   廣果天至於熱天，從於熱天至無熱天，從無
T03n0190_p0693b19║   熱天至無比天，從無比天至善現天，從善現
T03n0190_p0693b20║   天如是次第，一 剎那頃，乃至到 於阿迦尼
T03n0190_p0693b21║   吒。一 切諸天，各各唱言：『今日菩薩，生於世 間，
T03n0190_p0693b22║   為於天人作大安樂，為於黑暗盲冥 眾生作
T03n0190_p0693b23║   大燈明。』　「爾時，有一 阿私陀仙 ，在三十三天上
T03n0190_p0693b24║   安居，見彼諸天，歡喜踊躍，不能自勝，或弄衣
T03n0190_p0693b25║   裳，揚聲如前 。見已即問彼諸天言：『仁者大德！
T03n0190_p0693b26║   三十三天今以 何 故，歡喜踊躍，遍滿身中，不
T03n0190_p0693b27║   能自勝，復大叫喚，手弄衣冠？』說是語已，三十
T03n0190_p0693b28║   三天報彼仙 人阿私陀言：『阿私陀仙 大德不
T03n0190_p0693b29║   聞，今人世 間閻浮提地，當於北方雪山之 下，
T03n0190_p0693c01║   有釋種城，名迦毘羅。彼城有王，名為淨飯。彼
T03n0190_p0693c02║   王最大夫人生子，極大端正，可喜絕殊，身色
T03n0190_p0693c03║   黃金，頭如傘 蓋，鼻高圓直，兩臂下垂，形體端
T03n0190_p0693c04║   嚴，六 根具 足，處處皆充 ，如鑄金挺，具 三十
T03n0190_p0693c05║   二 大丈 夫相，備 八 十種微妙之 好。大仙 ！彼之
T03n0190_p0693c06║   菩薩決定得成阿耨多羅三藐三菩提，成已
T03n0190_p0693c07║   決定轉於無上清淨法輪。而彼菩薩能於一
T03n0190_p0693c08║   切天人魔梵、沙門婆羅門等諸世 間中，自證
T03n0190_p0693c09║   諸通。證諸通已，闡揚正法，其法祕密，初 中後
T03n0190_p0693c10║   善，義味深妙，具 足說於清淨梵行。彼說法時，
T03n0190_p0693c11║   所有一 切諸眾生等，以 聞法故，有生法者，斷
T03n0190_p0693c12║   絕生法；受老法者，斷其老法；受病法者，得斷
T03n0190_p0693c13║   病法；受死法者，得斷死法；憂愁苦惱，悉得斷
T03n0190_p0693c14║   除，滅其根本。』阿私陀仙 從彼三十三天聞已，
T03n0190_p0693c15║   心生重信 ，即於彼天，隱身來下，現增長林。
T03n0190_p0693c16║   「爾時，復有說如是言：南天竺地，有一 城名優
T03n0190_p0693c17║   禪耶尼，去城不遠，山名頻陀，於其中間，更有
T03n0190_p0693c18║   一 山，名阿私陀。是時仙 人，於彼山居，以 彼山
T03n0190_p0693c19║   故，即稱仙 人，名阿私陀。其仙 人從忉利 天下，
T03n0190_p0693c20║   在彼山時，阿私陀仙 將一 侍 者，名那羅陀，從
T03n0190_p0693c21║   彼山中，隱身來此迦毘羅城，去城不遠下而
T03n0190_p0693c22║   立住 ，作是思惟：『我昔於此迦毘羅城，聞眾國
T03n0190_p0693c23║   師及婆羅門云 ：「淨飯王生菩薩子，彼是天人
T03n0190_p0693c24║   及我等師，不得輕忽。」若我今於迦毘羅城，現
T03n0190_p0693c25║   神通入 ，無有此理。何 以 故？迦毘羅城，不同往
T03n0190_p0693c26║   昔。今日若往，應當更現其餘異相。我應敬彼
T03n0190_p0693c27║   如事 尊神，我寧步行，入 彼城內。』時阿私陀及
T03n0190_p0693c28║   其侍 者那羅陀身徒步共入 迦毘羅城，從小
T03n0190_p0693c29║   巷裏，私竊欲向淨飯王所，到 宮門前 。時迦毘
T03n0190_p0694a01║   羅人民稠閙，處處遍滿，間無有空，為菩薩故，
T03n0190_p0694a02║   作大莊嚴。
T03n0190_p0694a03║   「時諸大眾，見彼仙 人步行而來，入 迦毘羅，復
T03n0190_p0694a04║   從小巷，趣向淨飯大王宮門，見已無量無邊
T03n0190_p0694a05║   人民，雲雨而集隨逐仙 人，心生驚愕，怪不敢
T03n0190_p0694a06║   問。以 何 義故？仙 人致此。時彼大眾，城內人
T03n0190_p0694a07║   民，或在自家門前 而立，或在窓邊，或倚构
T03n0190_p0694a08║   欄，或在臺頭，或在屋上，觀彼仙 人，各相謂
T03n0190_p0694a09║   言：『往昔此仙 ，來入 迦毘羅婆城時，乘大神通
T03n0190_p0694a10║   騰空而行，到 於淨飯大王宮中。今日步行而
T03n0190_p0694a11║   來入 城，我等不知。以 何 義故，步涉而來？』
T03n0190_p0694a12║   「時阿私陀至淨飯王宮門前 已，語當門人，作
T03n0190_p0694a13║   如是言：『我婆羅門，久 來耆耄，猶如祖父，今日
T03n0190_p0694a14║   步行，翻似 年少二 十小兒，及那羅陀童子而
T03n0190_p0694a15║   來，其那羅陀，年始八 歲，汝可為我白淨飯王。』
T03n0190_p0694a16║   時守門者，語仙 人言：『如尊者教，我當奉諮。』即
T03n0190_p0694a17║   入 宮門，漸漸而行，到 於王前 ，具 以 白王。時淨
T03n0190_p0694a18║   飯王聞此語已，心大敬仰，歡喜無量，即從
T03n0190_p0694a19║   座起，語彼通事 守門人言：『汝急疾引仙 人將
T03n0190_p0694a20║   來，勿 使淹遲。』時守門者還仙 人所，而作是
T03n0190_p0694a21║   言：『大仙 知時，宜速入 宮。』時阿私陀聞彼語
T03n0190_p0694a22║   已，即共侍 者那羅陀入 淨飯王宮。時，淨飯王
T03n0190_p0694a23║   遙在殿，見阿私陀仙 漸漸而行將至王所，是
T03n0190_p0694a24║   時大王即從座起，詣仙 人所，承事 迎接，扶
T03n0190_p0694a25║   持其腋，將好最勝最妙第一 希有寶座，安置
T03n0190_p0694a26║   令坐，坐已禮拜，口唱是言：『我今恭敬禮拜尊
T03n0190_p0694a27║   者。』是時仙 人，口即呪願淨飯王言：『唯願大王！
T03n0190_p0694a28║   常得安樂。』　「時，淨飯王白仙 人言：『尊者何 求故
T03n0190_p0694a29║   屈到 此？為須衣耶？為須食乎？為復求須其餘
T03n0190_p0694b01║   諸事 ？須者但 道，我悉備 具 ，必與不違。』時阿私
T03n0190_p0694b02║   陀，諮白王言：『大王！當知，今我來者，無所乏
T03n0190_p0694b03║   少，不求衣食，一 切諸事 ，悉所不須。然我今
T03n0190_p0694b04║   者故從遠來，欲見大王最勝童子。大王慈恩，
T03n0190_p0694b05║   願當示我善勝童子。』是時童子，在於寶座，睡
T03n0190_p0694b06║   臥眠寢。淨飯王語阿私陀言：『尊者大仙 ！少時
T03n0190_p0694b07║   留心，童子今眠，猶未覺寤，願待須臾。』時阿
T03n0190_p0694b08║   私陀即白王言：『大王！莫說如是語言，稱童子
T03n0190_p0694b09║   睡。何 以 故？我等雖寤，猶如睡人。大王！童子久
T03n0190_p0694b10║   來斷除，無復眠睡，晝夜恒為諸眾生等，得安
T03n0190_p0694b11║   樂故、大利 益故，而入 禪定。』
T03n0190_p0694b12║   「時，淨飯王知童子眠寤時欲至，即入 宮內，勅
T03n0190_p0694b13║   令莊嚴宮舍殿堂，淨水灑地，掃除糞穢，香水
T03n0190_p0694b14║   重灑，花散其上，在在處處，安置香鑪，燒雜
T03n0190_p0694b15║   妙香。復懸種種繒綵幡蓋，垂諸旒蘇，竪大
T03n0190_p0694b16║   寶幢。復懸無量真珠瓔珞真珠羅網，種種寶
T03n0190_p0694b17║   鈴，垂覆其上，懸眾雜寶，猶如日月星宿之 光 。
T03n0190_p0694b18║   復掛種種妙寶衣裳，喻如飛天，手持花瓔。復
T03n0190_p0694b19║   懸雜色朱紫紅黃種種眾眊。諸如是等，挍飾
T03n0190_p0694b20║   精麗莊嚴宮中，如乾闥城一 種無異。復召釋
T03n0190_p0694b21║   種內外眷屬，最大最勝威德尊者，令來入 宮，
T03n0190_p0694b22║   使共摩耶夫人一 處。是時摩耶詣童子所，至
T03n0190_p0694b23║   已持手抱童子頭，令向仙 人擬如禮拜仙 人
T03n0190_p0694b24║   之 足；是時童子威德力 故，其身自轉，足向仙
T03n0190_p0694b25║   人。時，淨飯王更復共扶迴童子頭，令拜仙
T03n0190_p0694b26║   人；童子力 故，足還自轉，向彼仙 人。時，淨飯
T03n0190_p0694b27║   王復迴童子，頭向仙 人，還復轉足，如是至
T03n0190_p0694b28║   三。其阿私陀遙見童子，是時童子，放常光
T03n0190_p0694b29║   明照觸大地，童子威德，端正可喜，色純黃
T03n0190_p0694c01║   金，頭如寶蓋，鼻直而圓，脩臂下垂，支節正
T03n0190_p0694c02║   等，無缺無減，具 足莊嚴。
T03n0190_p0694c03║   「時阿私陀即從座起，白於王言：『大王！莫將
T03n0190_p0694c04║   童子聖頭迴向於我。何 以 故？彼頭不合頂禮
T03n0190_p0694c05║   我足，我頭應當頂禮彼足。』復唱是言：『希有希
T03n0190_p0694c06║   有！大人出世 ，最大希有，大人出世 ！我本從
T03n0190_p0694c07║   天所聞之 者，即此童子！真實定是，如彼不異。』
T03n0190_p0694c08║   時阿私陀整理衣服，偏 袒右臂，右膝著地，
T03n0190_p0694c09║   伸 其兩手，抱持童子，安其頂上，還復本座。
T03n0190_p0694c10║   本座坐已，還下童子，置於膝上。是時摩耶國
T03n0190_p0694c11║   大夫人即白大仙 阿私陀言：『仁者尊師！當令
T03n0190_p0694c12║   童子禮大仙 足。』阿私陀仙 報夫人言：『國大夫
T03n0190_p0694c13║   人！莫作是語。今是童子，不應禮我；我及一 切
T03n0190_p0694c14║   諸天世 人，應當接足禮拜童子。』
T03n0190_p0694c15║   「時淨飯王即持種種雜妙珍寶，以 用嚫施阿
T03n0190_p0694c16║   私陀仙 。時阿私陀，持自澡罐，以 水洗手，受
T03n0190_p0694c17║   此施物，受已即持迴奉童子。時淨飯王白阿
T03n0190_p0694c18║   私陀大仙 人言：『尊者大仙 ！我以 此物，施於尊
T03n0190_p0694c19║   者，唯願納受。』仙 人報言：『大王施我，我今迴施
T03n0190_p0694c20║   最勝童子。』淨飯王言：『我知大仙 福田勝故，供
T03n0190_p0694c21║   養大師。』阿私陀仙 ，復報王言：『我今見是勝因
T03n0190_p0694c22║   緣故，迴施童子。』淨飯王言：『大聖尊仙 ！我今不
T03n0190_p0694c23║   解尊師此意。』仙 人復言：『大王！當知，我今身心，
T03n0190_p0694c24║   深自歸伏於此童子。』淨飯王言：『何 因何 緣？願
T03n0190_p0694c25║   為解釋。』時阿私陀即報王言：『大王諦心，善聽
T03n0190_p0694c26║   是義，我當為王說其本末。大王！當知，我昔在
T03n0190_p0694c27║   於忉利 天上，安居行道，忽見忉利 一 切諸天，
T03n0190_p0694c28║   歡喜踊躍，充 遍其身，不能自勝，舞弄衣冠，跳
T03n0190_p0694c29║   躑悅豫。我時於彼，即便 問言：「諸天仁者！何
T03n0190_p0695a01║   因何 緣，歡喜騰躍，不能自勝，執持衣冠，舞弄
T03n0190_p0695a02║   躑躅？」作是語已，忉利 諸天即答我言：「大德
T03n0190_p0695a03║   仙 人！汝今知不？於下世 間北方地內雪山之
T03n0190_p0695a04║   下，有釋種城，名迦毘羅，彼城有王，名為淨
T03n0190_p0695a05║   飯。彼王最大第一 夫人，產一 童子，端正可喜，
T03n0190_p0695a06║   人所樂見。身黃金色，頭圓鼻直，足滿臂長，猶
T03n0190_p0695a07║   如金像 ，備 具 三十二 大人相、八 十種好，必定
T03n0190_p0695a08║   得成阿耨多羅三藐三菩提，當轉無上清淨
T03n0190_p0695a09║   法輪。今此童子，相貌具 足，決是無疑。今此童
T03n0190_p0695a10║   子，以 自神力 ，能知此世 及以 過去未來世 等，
T03n0190_p0695a11║   天人魔梵、沙門婆羅門等，一 切世 間，自證知
T03n0190_p0695a12║   已，分別 法相，乃至略說種種苦惱，可解脫者
T03n0190_p0695a13║   令得解脫。」大王我於彼時，聞是語已故，來至
T03n0190_p0695a14║   此觀看童子。』時，淨飯王報仙 人言：『若如是者，
T03n0190_p0695a15║   大憐愍我，大饒益我，無覆憂愁。更有何 法，
T03n0190_p0695a16║   過四種行，四行過已，能勝能最。今此童子，既
T03n0190_p0695a17║   人所生，能於未來，得無上道。』阿私陀仙 ，復白
T03n0190_p0695a18║   王言：『大王！當知，彼等一 切諸婆羅門，在在處
T03n0190_p0695a19║   處，云 何 得勝而證知耶？』時，淨飯王復更諮白
T03n0190_p0695a20║   於仙 人言：『我今在於大仙 之 前 ，願為解說，令
T03n0190_p0695a21║   我樂聞。』時阿私陀答言：『大王！如我相傳婆羅
T03n0190_p0695a22║   門家，四毘陀經說，往昔有一 婆羅門名曰羖
T03n0190_p0695a23║   羊，復有婆羅門名拔迦利 ，復有婆羅門名
T03n0190_p0695a24║   拔伽 婆，復有婆羅門名末檀地，復有婆羅門
T03n0190_p0695a25║   名迦吒囉唎，復有婆羅門名般適尸棄，彼
T03n0190_p0695a26║   等皆得阿修 羅王算計之 法，得勝得上。復
T03n0190_p0695a27║   有仙 人名阿帝利 耶，復有一 王名鉢囉摩檀
T03n0190_p0695a28║   那，復有一 王名闍那迦，此等諸人，皆得除
T03n0190_p0695a29║   滅身苦方便 。大王！當知，如是如是，今此童子，
T03n0190_p0695b01║   雖生人間，而過於人，得勝人法。大王！往昔復
T03n0190_p0695b02║   有一 王名婆伽 羅，大海奔濤，波浪如山，甚
T03n0190_p0695b03║   難得渡，非祖非父，彼身能渡。大王！諸如是
T03n0190_p0695b04║   等，雖生人間，有大威德，以 威德故，過諸天
T03n0190_p0695b05║   人。』
T03n0190_p0695b06║   「時淨飯王報仙 人言：『若如尊師所宣說者，我
T03n0190_p0695b07║   無有疑，但 我愛子，其心狹劣 ，故生驚恐。』阿
T03n0190_p0695b08║   私陀仙 復語王言：『大王所有心狐疑者，今可
T03n0190_p0695b09║   諮問，悉為決之 。』時淨飯王白言：『大師我實
T03n0190_p0695b10║   懷疑，如彼往昔，有調浮王、多羅求王、知離婆
T03n0190_p0695b11║   王、達離波王，諸如是等，不曾得見、不曾得
T03n0190_p0695b12║   知。我此童子，云 何 得知得見此事 ？願說因
T03n0190_p0695b13║   緣。』時阿私陀復報王言：『大王！我亦知王有是
T03n0190_p0695b14║   疑惑，不得言無。何 以 故？大王但 聞他所說事 ，
T03n0190_p0695b15║   以 意消息，籌量取之 ，用自決疑；凡其前 後，
T03n0190_p0695b16║   所作諸王，未必一 向有於證驗。大王！彼等諸
T03n0190_p0695b17║   王，子及父祖，勝劣 不同，是故，大王！不可種姓
T03n0190_p0695b18║   獨取其勝，不可以 家獨取其勝，不可以 先生
T03n0190_p0695b19║   故而勝、後為不如；或有後出而勝先生。大王！
T03n0190_p0695b20║   譬如天曉之 時，先現明相，然後出日。論其明
T03n0190_p0695b21║   相，未能照明，其日後出，普光 大地，破一 切
T03n0190_p0695b22║   闇，無有遺餘。大王！世 間如是如是，或時生
T03n0190_p0695b23║   子勝父勝祖。』　「時，淨飯王白仙 人言：『大德尊師！
T03n0190_p0695b24║   善以 譬喻證明於事 ，慰解於我，令得決疑，心
T03n0190_p0695b25║   大安隱。大仙 尊師！善攝受我。』時阿私陀復白
T03n0190_p0695b26║   王言：『大王！當知，我齒衰邁，餘殘無幾。今此童
T03n0190_p0695b27║   子，幼稚少年，春秋方盛，長大成就，當向山
T03n0190_p0695b28║   林出家學道；恨我朽耄，不覿慈顏。』時，淨飯王
T03n0190_p0695b29║   白仙 人言：『大仙 尊師！今是童子，決出家耶？』阿
T03n0190_p0695c01║   私陀仙 報於王言：『大王今者不須疑慮。』時淨
T03n0190_p0695c02║   飯王迴頭顧視看國師面，時阿私陀問於王
T03n0190_p0695c03║   言：『大王內心欲作何 語？』淨飯王言：『大德尊
T03n0190_p0695c04║   仙 ！此我國師婆羅門等，曾語我言：「今此童子，
T03n0190_p0695c05║   必定得作轉輪聖王。」』阿私陀仙 復白王言：『大
T03n0190_p0695c06║   王！如我意者，終不虛妄，我今所語，誠實至
T03n0190_p0695c07║   真。』時淨飯王聞是語已，復更白言：『大仙 尊
T03n0190_p0695c08║   師！若審然者，乃令我心，更大憂愁，切割 我
T03n0190_p0695c09║   心，肝腸惱沸。』時阿私陀復報王言：『大王智
T03n0190_p0695c10║   慧，勿 作是言。大王往昔高曾祖父，以 行福業
T03n0190_p0695c11║   功 德緣故，得度眾生到 於彼岸，如是匠導，託
T03n0190_p0695c12║   作王兒，不但 獨為治化人民，令得安樂而為
T03n0190_p0695c13║   王子。』時淨飯王復白仙 言：『大師！我意亦然，思
T03n0190_p0695c14║   惟如是。今此童子，種我王世 ，荷負重擔，代 我
T03n0190_p0695c15║   所憂，我至老年，出家入 山，當修 古道。』
T03n0190_p0695c16║   「時淨飯王復白仙 言：『大師！我意欲令我子常
T03n0190_p0695c17║   在，云 何 方便 ？及今幼年，勿 使捨我。』阿私陀
T03n0190_p0695c18║   仙 復白王言：『大王！我實不能專正決定說是
T03n0190_p0695c19║   方便 ，令作障礙。』
T03n0190_p0695c20║   「時淨飯王復語仙 人，作如是言：『大師善聽！我
T03n0190_p0695c21║   今當作種種方便 ，設方便 已，不令我子，從今
T03n0190_p0695c22║   幼稚，及到 盛年，不聽暫離，捨我出家。』阿私
T03n0190_p0695c23║   陀仙 即問王言：『大王今者因何 事 故，說如是
T03n0190_p0695c24║   語？』時淨飯王報彼仙 人阿私陀言：『尊師當知！
T03n0190_p0695c25║   如我國內，所有相師婆羅門等，皆語我言：「若
T03n0190_p0695c26║   是童子，在家當作轉輪聖王。」以 是因緣，我如
T03n0190_p0695c27║   是語。』阿私陀仙 復白王言：『大王！當知，彼等相
T03n0190_p0695c28║   師，皆大妄語。何 以 故？如是勝相，非是轉輪
T03n0190_p0695c29║   聖王之 相。今此童子，有百善相，八 十隨形，挺
T03n0190_p0696a01║   特殊好，分明炳著，皆悉具 足。』時淨飯王問仙
T03n0190_p0696a02║   人言：『大師何 等是此童子八 十隨形之 好？』時
T03n0190_p0696a03║   阿私陀具 白王言：
T03n0190_p0696a04║   「『大王當知，今此童子兩手掌內有金剛 文。
T03n0190_p0696a05║   「『大王！今是童子諸指爪甲薄而且軟。
T03n0190_p0696a06║   「『大王！今是童子諸指爪甲其色赤紅猶如銅鍱。
T03n0190_p0696a07║   「『大王！今是童子諸指爪甲悉皆潤澤。
T03n0190_p0696a08║   「『大王！今是童子諸指妙色。
T03n0190_p0696a09║   「『大王！今是童子諸指皆傭 。
T03n0190_p0696a10║   「『大王！今是童子踝骨不現。
T03n0190_p0696a11║   「『大王！今是童子兩膝團圓有大光 液。
T03n0190_p0696a12║   「『大王！今是童子進止雍容安詳徐步。
T03n0190_p0696a13║   「『大王！是童子行如師子王。
T03n0190_p0696a14║   「『大王！是童子行猶如牛王。
T03n0190_p0696a15║   「『大王！是童子行猶如鵝王。
T03n0190_p0696a16║   「『大王！是童子行安詳徐步猶如耳璫。
T03n0190_p0696a17║   「『大王！是童子行安庠如住 。
T03n0190_p0696a18║   「『大王！是童子身形體挺直。
T03n0190_p0696a19║   「『大王！是童子身形體柔軟。
T03n0190_p0696a20║   「『大王！是童子身形體滑澤。
T03n0190_p0696a21║   「『大王！是童子身膚體上充 。
T03n0190_p0696a22║   「『大王！是童子身出妙熏香。
T03n0190_p0696a23║   「『大王！是童子身膚體無上。
T03n0190_p0696a24║   「『大王！是童子身膚體整肅。
T03n0190_p0696a25║   「『大王！是童子身支節分解，各自分明。
T03n0190_p0696a26║   「『大王！是童子身膚體顯現如大梵王。
T03n0190_p0696a27║   「『大王！是童子身膚體無戾。
T03n0190_p0696a28║   「『大王！是童子身膚體清淨無有黑[黑*干](古汗切)。
T03n0190_p0696a29║   「『大王！是童子身無有諸病。
T03n0190_p0696b01║   「『大王！是童子身圓滿正等。
T03n0190_p0696b02║   「『大王！是童子身七處齊滿。
T03n0190_p0696b03║   「『大王！是童子身具 足諸好。
T03n0190_p0696b04║   「『大王！是童子身遍體端正。
T03n0190_p0696b05║   「『大王！是童子身行處淳淨。
T03n0190_p0696b06║   「『大王！是童子身最勝無垢諸毛清淨。
T03n0190_p0696b07║   「『大王！是童子身無有垢障能出淨光 。
T03n0190_p0696b08║   「『大王！是童子身常光 一 尋。
T03n0190_p0696b09║   「『大王！是童子腰猶如弓弝(百雅切)。
T03n0190_p0696b10║   「『大王！是童子腹無有破壞(謂其皮不皺欇等)。
T03n0190_p0696b11║   「『大王！是童子臍深隱妙好。
T03n0190_p0696b12║   「『大王！是童子臍團圓不散。
T03n0190_p0696b13║   「『大王！是童子臍猶如車輪。
T03n0190_p0696b14║   「『大王！是童子臍分明右旋。
T03n0190_p0696b15║   「『大王！是童子手不麁不澁。
T03n0190_p0696b16║   「『大王！是童子手如兜 羅綿。
T03n0190_p0696b17║   「『大王！是童子手掌心之 中文理畫深。
T03n0190_p0696b18║   「『大王！是童子手文理冊畫柔軟光 澤。
T03n0190_p0696b19║   「『大王！是童子手文不破散。
T03n0190_p0696b20║   「『大王！是童子手所有冊文分明次第。
T03n0190_p0696b21║   「『大王！是童子手兩腕闊大。
T03n0190_p0696b22║   「『大王！是童子頭猶如踝骨。
T03n0190_p0696b23║   「『大王！是童子口脣色猶如頻婆羅果。
T03n0190_p0696b24║   「『大王！是童子面顏貌寂靜。
T03n0190_p0696b25║   「『大王！是童子舌薄而且長如赤銅色。
T03n0190_p0696b26║   「『大王！是童子聲深而清亮。
T03n0190_p0696b27║   佛本行集經卷第九